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前言:靖康之耻是烙印在宋朝历史上最深的一道疤痕,哪怕是千百年过去,了解起当年的屈辱历史来,华夏儿女也是义愤填膺,恨不得提刀上马与金兵拼个你死我活。著名爱国将领岳飞曾写下《满江红》,直言未雪靖康耻,愧为宋朝臣子。只愿有朝一日北破金兵,渴饮匈奴血,饥餐胡虏肉,迎回徽宗、钦宗二帝,光复大宋山河。
靖康三耻,让宋朝颜面尽失
1.屡次围城之耻
学习宋朝历史时,大家应该都很熟悉那句开头:辽、宋、西夏、金的并立。作为偏安一隅的汉民族政权,宋朝时可以说是历朝历代以来的经济之巅,军事之底。
宋太祖武将出身,陈桥兵变黄袍加身,为了防止再有武将上位的事情发生,实行了文官治军的政策。这样一来军队的战斗力简直是弱不禁风,在当时并立的几个政权中实力垫底。尤其是太祖太宗二帝都未能解决的燕云十六州问题,让宋朝一个经济大国竟无一支建制骑兵,对各国只能岁贡示好。
展开剩余83%然而历史经验终究证明,没有强大的武力是不可能保障起一个大国安危的。金联合北宋攻破辽国后,金、宋两国就成为了邻国。相比之下,实力更强于辽国,野心更甚于辽国的金国无疑更是宋朝的边关大患。
果然,自从两国接壤以后,金兵就凭借着骑兵优势屡次骚扰宋朝,喊着“南下游猎”的口号驰骋在宋朝腹地。当时北宋的首都开封离两国边境线并不甚远,导致首都附近的村民常常能在自家门口看到金兵的游骑,让他们是又恨又无奈。
多次“南下游猎”都不曾被针对,无疑也是更加助长了金兵的嚣张气焰。后来几次大规模的主动出击让宋朝损失惨重,每次都兵临开封城下,极大的危害到赵家天子的安危。如此这番境遇,宋朝也只能是无奈求和,岁币是一年送的比一年多,但情况依然没有改善。
后来,嚣张的金兵更是要求北宋皇帝亲自去军营议和,只有皇帝亲手写下投降书,才同意撤开包围,退兵回金国境内。
2.二帝被俘之耻
当时在位的是宋徽宗,但是宋徽宗舞文弄墨还行,论起治国理政来可就差得太远了。宋徽宗眼见国之将破,再加上金兵要求皇帝前往议和,胆小怕死的他便将皇位传给了太子,即宋钦宗。
钦宗即位后,虽也怕死,但首都被破就在眼前,只好强行打气前往金营议和。这时候用案板上的鱼肉来形容北宋也不为过,数百万公里的国土,四亿亿宋朝子民都只能是被金兵随意蹂躏。
然而更加耻辱的是,金兵虽然表面接受了宋钦宗的议和,不过撤兵才几十里不到就再次围了汴京,张大了胃口想要多吃一些“好处”。如此几次奸诈,直到第四次才正式退兵,回到金国境内。
然而第二年,即公元1127年,金兵就再次挥师南下,兵围汴京索要巨额岁贡。彼时的宋朝已经民意难平,赵氏政权在全国的影响力降到冰点,单靠京师附近的赋税根本凑不齐那笔巨额的贡币。以至于后来朝廷竟下旨用女子来抵债,押送了汴京附近的大批妇女来献给金兵。
可惜了那些无辜的女子,被当成朝廷苟活的续命灵药,白白受金人糟蹋和侮辱。这也无怪于后人对这场兵祸咬牙切齿,痛恨非常。不过尽管宋廷以女子人头来抵岁贡,但是虎口一经张开便再也难以合上了,金兵远远不满足于宋廷的纳贡。
终于,靖康二年闰十一月,两路金军合攻都城汴京,整个汴京城一夜之间化为修罗场,惨遭金兵马蹄的肆虐,宋徽宗也被俘去金营,徽、钦二帝屈辱会和,被迫北上押往金国。
3.牵羊礼之耻
连同二帝在内共同被押往金国的,还有后宫嫔妃女眷数千,男女百姓十数万人。被如此巨大的胜利而刺激的金兵,全军大醉庆祝三日后,便押着赵氏皇族一干成员前往金国宗庙举行“牵羊礼”,以告慰先祖,显示当代金国皇帝的不世之功。
而这“牵羊礼”,也最是被后世之人所诟病的,至少笔者每每读来,是恨不得早生一千年,提刀上马和金兵狗贼一决生死,以捍卫我华夏儿女之尊严。要知道,所谓“牵羊礼”,即将被俘虏的众人脱光衣服,披上羊皮,在脖子上拴上绳索,把人当畜生来牵养。
自古以来华夏民族便最重气节,我们有“士可杀不可辱”的傲骨。但是“牵羊礼”一出,尤其是牵着当时象征整个华夏民族的赵氏皇族,是直接将华夏儿女的气节按在地上摩擦,不给宋朝一点颜面。
当时共同被举行“牵羊礼”的还包括当时的宋朝皇后,不着一缕被套上绳索牵行,是直接将女性的贞洁践踏的体无完肤。因此皇后在“牵羊礼”行完之后,自觉无脸再见华夏的列祖列宗,在守节和生命中选择了前者,找到一个金兵疏忽的机会自尽身亡了。
然而令人可悲的是,尽节而死的皇后却未能打动当时的二帝。二帝作为当时宋朝乃至整个华夏民族的代表,受“牵羊礼”后仍苟且而活,无丝毫民族气节可言,反倒是不如那些刚烈的尽节女子,让金兵看了笑话。从而更加的看不起宋朝上下四亿亿子民,认为总有一日全都会成为他们的“人形”牲畜。
幸而有康王赵构临安登上帝位,稳住了宋朝的大半国土,而后岳飞、韩世忠等南宋猛将挥师北上,让金兵不敢过黄河而入宋,守住了我华夏儿女的最后一丝颜面,也给了我们文化一个再度接续延存的机会。吾辈今日之荣耀,当思先辈之曲折,奋华夏儿女百世之力,才成今日辉煌尊严之中国,屹立于世界东方。吾辈又怎可不爱护其兮?
参考:岳飞《满江红》
百科《靖康之耻》
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